【精选阅读（1）】
教育的重要性
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人)，品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是对社会的职责感，对弱势群体的同情，对他人的保密和权利的尊重，对不一样生活方式和不一样宗教信仰的包容，“我不一样意你的观点，但坚决?卫你有不一样观点的权利”，遵守法律，怀有良心、坚守良知，等等。没有这个修养，社会就不健康，就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”:要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神，“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的，在于让咱们创造出自我。一下有关教育家名人故事:(爱祖国的名言)
一:俞敏洪，一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却透过自我的发奋成为了成就了新东方。应对年轻人的困惑，他有话说。
不好看轻自我，不好看轻他人
我从同学们的眼光中，看到你们对未来的期盼，看出对自我未来的期望，看出自我对未来的事业、成就和愉悦的追求。期望同学们有这样一个信心，这个信心就像我讲座的标题所说的那样，永远不好用你的现状来决定你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误:第一个错误就是你会断定自我没什么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农民，或者说我上的大学不好，不如北京大学、哈佛大学，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自我这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自我的，断定到最后，差点儿把自我给弄死。正因自我断定自我没出息，变得十分得郁闷，最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们，咱们常常会决定别人失误，比如说你看到周围某个人，好像显得挺木讷的，这个人成绩也不怎样样，也没人钟爱，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。
因此，这辈子最容易犯的两个错误是:一是觉得自我这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来，通常会有两种人:一种人是自我想要有所作为，并且坚定不移地坚信自我的未来会有所作为;还有一种是从心底里不坚信自我会有所作为的人。同学们想一想，未来成功的会是哪一种人?务必是前面的一种人。为什么?原因很简单，正因人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界的话，你的心务必要向世界走。我为什么这天还能站在这儿和大家讲话呢?就是正因我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我期望自我能够不断地穿越。就像中国着名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬第二次。他明白，每一次征服都给自我带来一次新的高度，就是这种感觉。
同学们，你们此刻就谈论自我有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑，如果是百米赛跑，你比我早跑一两秒钟，我可能就追不上你了，正因总共就一百米。人生是看不到头的马拉松，你一走就是一百年的路程。此刻咱们只要注意身体健康，情绪愉快，平时注意养成良好的习惯，基本上活到一百岁是不成问题的。同学们，拼的是耐力，拼的是专注，拼的是持久，拼的就是这些东西。也就是说，你此刻有多少跟别的同学的落差，完全是微不足道的事情。
发奋为自我争取公平的机会
咱们自我成长的道路是咱们自我来选的，跟你的大学没什么关联。有同学说，我身边没有资源，我的同学都是什么部长的儿子，隔壁的是市委书记的女儿，他们俩还隔着我眉来眼去，就是没我什么事。还有同学说，这个世界、这个社会真不公平，别人有的东西我都没有，你看他身上穿的名牌服装，我就没有，他用的是苹果电脑，我就没有，他用的是iPhone，我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的，为什么?正因这个社会本来就没有公平过，从有人类历史以来，只要一旦有剩余的物品，就从来没有公平过。即使在原始社会，剩余的物品都给那个最厉害的老猴子了。(qq说说情绪短语)
资源再分配首先需要你自我成功。你如果自我都不成功，你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二:有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时刻没有尝过米饭的味道。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自我先吃呢?
颜回一听，连忙解释说:夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，因此把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
三:孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，以前对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。
卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关掉了。守门的人就是那个以前被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口，能够逃走。”
子羔说:“君子不能从缺口过去。”
那人说:“另外那一边有个洞口，能够逃走。”
子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
那人说:“那里有一间房子能够躲避。”
于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我此刻逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮忙我逃避灾难呢?”
那人说:“砍断我的脚，本来就是正因我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都能够从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是正因私情而要对臣徇私舞弊，只是正因有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说:“善于做官吏的人，尽力树立起自我的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自我的言行，大概能够说子羔做到了。”
从这些能够看出，教育是多么重要，教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利，再者，受教育也公民的义务，既然这样，为什么不好好珍惜呢。
【精选阅读（2）】
教育的重要性
百年大计，教育为本。教育是立国之本，民族兴旺的标记，一个国家有没有发展潜力看的是教育，这个国家富不富强看的也是教育。无论什么时代?什么社会?什么制度?这个国家向那方面发展?教育 ……此处隐藏9125个字……/p>
《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明:“这天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。儿童的健康成长关联到祖国的前途命运。提高全民族素质，从儿童抓起。”并提出:“在2000年要使90%儿童(14岁以下)的家长不一样程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为德智体美劳全面发展的人，这关联到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过:“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。我国的21世纪是什么状况，拿邓小平同志的话来讲，要使我国在21世纪中叶到达中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生产总值达6万亿美元。21世纪的人就应是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全的心理品质、用心与他人合作的精神、较强的应变潜质、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备
这样的素质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
三、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂
孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，正因家庭中的电视录像也会从不一样角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童个性是幼儿缺乏理性的辨别是非潜质，但有着比成人敏锐的感受潜质。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别潜质的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮忙孩子在这种感受潜质的基础上，发展对社会生活的辨别潜质和心理承受潜质，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼理解潜质不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮忙孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，能够帮忙孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗应对孩子心灵的侵蚀。例如，当今电视录像几乎步入城市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，能够说是不出自家门，便知天下事。从中能够理解到来自世界各地的各种信息。那里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种资料，从中能够领悟很多知识，了解国内外大事，家内外小事。
但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别潜质，同时还要随时检点自我的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云:“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。
总之，做为家长要充分家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的职责与义务，为国家培养出合格的建设人才。
【精选阅读（5）】
诚信教育的重要性
一、社会呼唤诚信
诚实守信是中华民族的传统美德，是每个公民的基本道德规范，是个人的立身之本，是社会运行之规。一个人只有讲诚信，才会有信誉，才能赢的人们的信赖和尊重;一个社会拥有诚信，社会生活才可能健康有序;一个国家讲诚信，才能立足于世界民族之林。
然而，随着市场经济的冲击、涤荡，诚信在一些人身上消退，“逐利”代替了“美德”，诚信让位于欺诈，在很多人的人生天平上，沉下去的是“健康”、“美貌”、“金钱”、“荣誉”，唯有诚信这端高高翘起。诚信，变轻了!许多诚信缺失事令人骇然:假奶粉、假烟、假酒、假药、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假论文、假肉、假钞票，小贩们以次充好、短斤少两，“掉包”现象，教育上的乱收费、乱办班、中考高考作弊……这一系列“假”现象不胜枚举，甚至还塑造假人，无奇不有。个性是三鹿奶粉事件给人们造成的伤害，给社会造成的恐慌，给中国国际形象造成的影响至今令人难忘。诚信缺失，信用危机，着实给构建现代礼貌社会，诚信社会，信用社会带来严峻挑战。
二、学校教育是诚信意识培养的主要阵地
青少年是祖国的期望，民族的未来，是未来社会的脊梁，正处于人生成长和发展的关键时期，是品德构成和培养的关键阶段，他们的诚信品质如何直接关系到诚信社会的建设。青少年学生的大部分时光在学校，学校是他们品德培养的主要阵地，因此，学校教育是诚信意识培养的主要阵地。加强对中学生的“诚信”教育具有特殊而深远的好处。
三、诚信教育应成为学校教育的一项重要任务
近些年来，伴随着《公民道德建设实施纲要》的发布，全社会普遍开展了多种形式的公民道德教育活动，良好社会道德风尚逐渐构成，全民族的礼貌素质不断提高。但是，在一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象屡禁不止，这些社会不良现象也侵蚀着校园，给中小学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的状况时有发生，给中小学生的诚信教育亮起了红灯。加强中小学诚信教育直接影响到诚信社会的构成和实现全面建设小康社会宏伟目标的实现。诚实守信是立身之本、做人之道，务必从小培养，贯穿于教育的全过程，诚信教育是学校教育的一项重要任务，务必作为学校工作的一件大事，认真抓紧抓好。
(一)学校要加强对学生的诚实教育。教育引导学生诚实待人，说老实话，办老实事，做老实人，言行一致，不自欺欺人，不欺骗他人，以真诚的言行对待他人、关心他人，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。
(二)学校要加强对学生的守信教育。培养学生守时、遵守承诺，讲信信，富有职责心，一旦许诺就必须要说话算数，言必信、行必果。
(三)学校要加强对学生的法律意识、纪律意识和社会公德意识的教育，培养学生的法律观念、纪律观念和和社会公德观念，使学生成为遵纪守法、讲公德的好公民。
学校的诚信形象，直接影响着对学生的诚信教育。因此，学校要树立以诚信为本的观念，不能仅仅停留于口号，停留于形式，而应从学校管理、教师形象上做起，以学校的诚信、教师的诚信来影响学生，教育学生。要用科学而正确的人生观、世界观和价值观去看待社会上出现的诚信缺失现象，让学生逐步树立起“诚信光荣，失信可耻”的观念。作为教师，我们要在工作、生活中带头讲诚信，时时处处用讲诚信的实际行动影响和感染学生，共同为学生的健康成长撑起诚信的晴空，让他们感受生活的幸福与完美、世界的宁静与美丽!
